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SUMMARY:Información socialmente responsable
DESCRIPTION:    Cuando hablamos de informar en el ámbito cotidiano, en realidad nos estamos refiriendo a múltiples experiencias que pueden ser muy distintas entre sí. Los datos transformados en información pueden conducir, si se diseñan adecuadamente, a experiencias positivas de orientación, instrucción, aprendizaje o toma de decisiones. Este último ámbito, el de la toma de decisiones, es un espacio cognitivo donde se relacionan las experiencias y los valores en los que creemos para establecer juicios y por ende realizar acciones. Ese espacio está alimentado permanentemente de símbolos que interpretamos y aceptamos como parte del conjunto de significados con los que construimos nuestra visión particular del mundo.    Hace unos días me enteré de un caso tristísimo de una niña que se defendió a golpes de los insultos y acoso social que le hacían sus compañeros. El suceso casi termina en tragedia pues la niña fue estrangulada y por momentos perdió el conocimiento. Los niños la tildaban de negra, de rara y de hablar con un acento que no era de la región. En los videos que circularon en la red, se puede ver como los incitadores aplicaban valores machistas para empujar al agresor principal a no dejarse amedrentar por una niña, que en su concepción del mundo, es un ser inferior. El entendimiento del mundo en los niños agresores es resultado de la información que consumen cotidianamente y que de alguna manera refuerza patrones androcentristas, racistas y discriminatorios. Sean cuales fueren, los niños actuaron a partir de creencias construidas con los elementos simbólicos que han consumido de su entorno cotidiano. Como vemos, la información pública no es inocua ni neutra, al contrario, la información que reside en la esfera social colabora en la construcción de nuestra visión del mundo y los valores que la rigen. Cada una de la decisiones en la configuración de los mensajes dice cosas que tomamos como parte de nuestra realidad simbólica. ¿Por qué escojo a una modelo rubia o delgada sobre una morena o corpulenta? ¿Por qué hago mofa del modo de hablar de cierto sector social? ¿Por qué para mostrar labores domésticas escojo a una mujer? ¿Por qué los hombres deben ser rudos? Los que nos dedicamos a la producción informativa, tenemos que hacernos socialmente responsables de las decisiones simbólicas que tomamos para diseñar los mensajes públicos, si seguimos reforzando ciertos estereotipos que a la postre resultan discriminatorios, no es de extrañar que los patrones de exclusión social aparezcan cada vez con mayor fuerza.  Publicado el 16 de julio de 2013 en el periódico Milenio de Puebla. Página 19, Expresiones UDLAP
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SUMMARY:Claro de luna
DESCRIPTION:    Claude Debussy animado por Stephen Malinowski
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SUMMARY:Derecho a la información y Diseño de información
DESCRIPTION:En meses recientes, una multitud de manifestaciones ciudadanas en todos los rincones del planeta, han tenido como consigna la defensa del derecho a estar informados. En Madrid, en Santiago o en México, se han alzado voces que recuerdan que la libertad de pensamiento —un derecho humano fundamental— pasa necesariamente por el libre acceso a las diversas fuentes de información. Se invita a reflexionar que este ejercicio libre es alimento de otro derecho fundamental: la libertad de expresión. Por otro lado se reclama que el control ciudadano de la gestión pública no puede realizarse sin un acceso asegurado a la información en manos del Estado; en ese sentido se promueven hoy iniciativas en el congreso mexicano que tienen como objetivo apuntalar y extender las atribuciones del IFAI.    Es evidente que la información está ahora, en el centro del debate mundial. Se le considera un insumo necesario que debe estar tan accesible como el agua. Pero ¿que es la información en todo caso? ¿Los simples datos, son información útil?    Hay una creencia general de que un dato per se, ya es información útil, y que sólo basta hacerlo accesible para que funcione. Para que la información sea útil se tiene que diseñar de forma que sea atractiva, comprensible y de fácil lectura. Se tiene que diseñar para que deje de ser un dato inerte y se convierta en una herramienta para el desarrollo adecuado de nuestras actividades cotidianas.    El papel de los diseñadores de información es hacer comprensibles datos complejos. Diseñar la información no es hacer un gráfico bonito, diseñar la información es promover experiencias cognitivas que permitan a los lectores tener un mejor entendimiento de los datos a los que tienen acceso. ¿De que nos sirve tener acceso a bases de datos impenetrables si no se anclan en experiencias concretas que los contextualicen y les den un significado?    La información se tiene que diseñar para generar experiencias de aprendizaje, de toma de decisiones, de instrucción o de conocimiento. La interacción con la información al final, debe producir sentidos y significados que se puedan aplicar en lo cotidiano. Si no es así, el acceso a la información seguirá siendo privilegio de unos cuantos, sólo de aquellos capaces de descifrarla y hacerla útil con la producción de experiencias significativas. No basta con tener accesos a la información como tal, es necesario demandar una información legible, ordenada y clara; una información que a través del diseño nos de las posibilidades de integrarla fácilmente en nuestra vida. Hay mucho que hacer y los nuevos diseñadores de información tendrán que ser actores importantes en este proceso.  Publicado el 25 de septiembre de 2012 en el periódico Milenio de Puebla. Página 17, Expresiones UDLAP
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SUMMARY:Melancolía
DESCRIPTION:Me cayó esta melancolía  así sin razón  sin circunstancia,  como si preñara el aire  y me abrazara con sus brazos fríos  como si trajera ese peso  de las cosas no dichas  de las voces calladas  de los besos negados  de las caricias vacuas.    Creo que me ha caído esa nostalgia brava  esa melancolía perenne  que existe siempre  que es de todos  y no es de nadie.    La simple melancolía que a veces nos cae  con su abrazo fuerte  con su abrazo frio  así, no más.
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SUMMARY:La ventana
DESCRIPTION:Así es casi siempre  que me pongo a la ventana a contemplar el horizonte,  a acariciar el aire que golpea contra mi rostro  y que no me deja ver nada:  ni el rosa del cielo,  ni el color de esos ojos fríos  que a veces me miran despacio,  transparentes como agua.  Me sorprende la noche fría  que se estanca en un azul  que se funde con mis ojos,  que bostezan una imagen,  que se duermen, que se van.
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SUMMARY:El tiempo
DESCRIPTION:(1991)    Todo el tiempo que viene de atrás  se estampa en nuestras espaldas  como sello de agua.    El tiempo que es de todos no es de nadie,  no se debe ni se tiene  siempre está inexorable  como caracol incrustado en su espiral  infinita, azul, entrañable.    Las cosas vienen con los tiempos  empapadas de cuerpos  de silencios y de adioses  de manos sin dedos.    Al tiempo lo trae el viento  o acaso tus pensamientos  acaso los ocasos  acaso los recuerdos.    Al tiempo lo traigo yo  en cada encuentro  en cada sensación  en cada ensoñación  y en cada cuento.  En cada esquina está mintiendo  mintiendo como siempre que recuerdo.    Miente el tiempo en cada esquina  en cada encuentro como siempre  en todo tiempo que recuerdo.
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SUMMARY:El silencio de Amalia
DESCRIPTION:I  Oigo el mar y veo la luna que aparece a lo lejos. Conozco bien a la luna y al mar.  Cuando respiro, algunas arenillas se me meten por la nariz y me hacen toser, toser con el mismo tono tísico que me recuerda a mi tío Esteban cuando tosía. Mi tío Esteban nos llevaba al diminuto panteón de La Asunción cada día de muertos. En aquellos días tan grises, en los que el sol sólo salía dos veces por semana, la mortandad había aumentado y daba la sensación de que los difuntos se apretujaban como los peregrinos que viajaban a la capital —en vagones de tercera— los días de la Virgen del Calvario. Mi tío Esteban llevaba flores de Cimpasúchitl, y a Felipe y a mi nos daba un ramito con doce a cada uno. Esos radiantes botones amarillos-naranja los colocábamos en las lozas que parecían olvidadas, en las tumbas más vacías, en las de los muertos que tal vez ya no tenían quien los recordara en este mundo.    Allí en el panteón de La Asunción el olor era muy particular. El aroma de las diferentes flores se mezclaba en la claridad del ambiente que servía como crisol para fundir sensaciones y sentimientos. A mi me gustaba pasear cerca del predio sólo para degustar esa brisa que parecía provenir del mar, pero que en realidad emanaba suavemente de la tierra húmeda, tan removida, del camposanto. Cuando le pregunté al tío Esteban, me dijo que ese aroma era el aliento de los muertos.    "El aliento de los muertos huele a flores" fue lo único que dije cuando me trajeron hasta aquí, hasta esta playa fría en la que me encuentro enterrado hasta la barbilla esperando al mar.  Me dejé guiar como cordero, no tenía ninguna emoción, no sentía ira, ni apremio, ni angustia ni nada. Ahora tampoco. Sólo, contemplo el sol, ése que se oculta en el horizonte siempre amarillo del mar de La Asunción, ese que se despide encarnado por la fatiga de haber iluminado este, quizá mi último día de luz.  II  La verdad ya no me importa nada, si me muero al ratito o no me muero, es lo mismo. Mañana no nos toca sol y ya me está dando frío en la orejas; el resto de mi cuerpo ni lo siento. Trato de mover mis dedos, pero sólo percibo un burda masa sin forma que hormiguea bajo mi cabeza... Ojalá que esa ola que crece por allá, por donde alcanza mi vista,  llegue hasta acá, me cubra y me ahogue al tiro. ¿Para qué seguir aquí vivo y muerto, aquí medio siendo, medio soñando? ¿Qué caso tiene que a Felipe le hayan reventado la cabeza a pedradas o que al tío Esteban lo desaparecieran así namás, como si nunca hubiera existido? El mismito día que se lo llevaron, la gente ya no se acordaba de él. Cuando preguntaba en La Asunción, los vecinos no recordaban ni su nombre, sólo alzaban los hombros y se me quedaban viendo con sus ojos llenos de incertidumbre y desconfianza. Cuando enseñé su retrato, los curiosos que me rodeaban —riéndose de mi descompostura— se volteaban a ver unos a otros llevando en sus rostros pálidos un mensaje común de incomprensión. Yo mismo, al darle una postrera mirada a la fotografía que corría de mano en mano, no pude reconocer ese rostro añejo que se desvanecía como un fantasma.    Con Amalia era otra cosa, namás me le ponía enfrente y esperaba a que me mirara. A veces sólo volteaba de reojo, suficiente para proyectarme —como dardos— esas palabras que se me subían en todo el cuerpo. ¿Será que ahora todas las palabras de mi cuerpo están muertas bajo esta arena? ¿Será que no les queda ni un grito que decirme? Con Amalia era bien distinto, namás me le ponía enfrente y esperaba a que me mirara. A veces sólo volteaba de reojo, suficiente para proyectarme —como dardos— esas palabras que se me subían en todo el cuerpo. Después Amalia me leía con sus dulces labios que me pronunciaban poco a poco, despacio, como recitándome con pausados acentos y modulaciones graves. Otras veces detenía una frase en su boca y la deshacía entre la lengua y el paladar, la diluía lentamente hasta disolverla por completo al cerrar los ojos, gritarme y evaporarse.  III  Si abro los párpados, los pececillos se me meten por los ojos. En casa, Felipe tenía un acuario con peces de colores que él llamaba Beta o Luchadores. Cuando la hembra queda preñada y llega la hora de desovar, el macho la golpea hasta dejarla inconsciente, entonces la envuelve flexionando su cuerpo en un abrazo terrible. La aprieta y apachurra como un tubo de pasta dental hasta que los huevecillos son expulsados de su cuerpo casi inerte. La hembra queda ahí doblada, casi muerta durante varios minutos, ¿o varias horas? ¿Qué tiene que ver eso con el amor?  Un erizo se me ha incrustado en la garganta. Las palabras se me traban mientras el erizo crece alimentándose de mis frases y mis sufrimientos. Crece, sus púas me atraviesan, me rompen la carne, me salen por la frente, por el cuello, por la boca; se me clavan en los labios y en la lengua, me vacían los ojos que ahora escurren y sirven de manjar a las anguilas.  Cuando los ojos se me cansan, me quedan los pensamientos, me quedan los placeres y las memorias, cuando los ojos se me cansan, las palabras se nublan y esperan a Amalia.  Amalia no me habla, no me dice las cosas con palabras. Me dice todo con su silencio o con sus ojos, con su presencia o con sus pensamientos. No me habla porque si usamos las palabras es par hacernos el amor. Sólo cuando nos da la hora , abrimos las articulaciones, movemos los labios y exhalamos sonidos como caricias que se nos van metiendo hasta hincharnos como globos; nos van llenando del tiempo y del origen. Explotamos, nos reventamos juntos y nuestros pedazos se confunden con las horas, como nuestros labios o como mi lengua perdida entre sus piernas cuando la pronuncio suavemente; cuando digo su cuerpo o recito sus besos... Por eso Amalia no habla, porque conoce los sonidos, es dueña del secreto del origen y lo comparte conmigo cuando nos da la hora. Sólo a veces, tiempos eternos, nuevos y añejos, sólo a veces, cuando nos da la hora.  Amalia es la luna y la luna me mata; a la luna la espero y me besa, me besa los pensamientos y los deseos, descarga la vida en mis venas y me alimenta como la madre o como la amante... En las noches de plenilunio yo tomaba mi itacate desde muy temprano y subía hasta la punta de la pequeña colina que se ve desde la plaza. Allí me tendía en la hierba, con las manos detrás de la nuca, y pasaba el día viendo como el cielo cambiaba de color. Entonces todo se ponía negro y en el negro poco a poco puntos blancos, estrellas que me anunciaban los sucesos, que me prevenían de la luna que yo recibía de espaldas. No quería verla ascender, quería encontrarla plena, total, hermosa amante, prohibida tentación, sempiterna de mi sangre y de mis ojos. Así de espaldas esperaba la luz de sus caricias. La resistía hasta que se paraba un momento sobre mi cabeza, eso me hacía volverme para sorprenderla desnuda, sensual, serena... Hoy la luna ya está sobre mi cabeza pero no me llama, llama y ama al mar, lo llama y el mar me cubre con su pasión y con mi muerte... Ay Amalia que no me llamas, ay Amalia que te vas.  Me están desovando en la boca los peces luchadores, pelean en mis entrañas y quedo preñado de pasados, escupo mi lengua que se va nadando como pez, como un luchador que apachurra las palabras hasta que desovan las ideas y los sonidos... Con mis ojos vacíos veo las montañas, los cielos, las cañadas y el barranco de La Asunción, la iglesia y la escuela de La Asunción; veo el kiosco de la plaza de La Asunción, donde los viejos se sientan solos a esperar a otros viejos que ocupen sus sillas cuando ellos se vayan. Me veo a mi naciendo, saliendo perezoso de entre los muslos de Amalia en La Asunción. Todo lo veo muy claro aquí, bajo las aguas que la luna me ha traído hasta esta playa fría de la Asunción.    
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SUMMARY:Yo no veo
DESCRIPTION:Yo no veo  que se me peguen los años  a la piel  o que me crezca el alma  o se me mojen los días.    Yo no veo  que se me fundan las horas  a los pies,  a mis manos  o a los ojos.    Yo no veo  que me toque la penumbra  tan espesa  tan sorda  tan pesada.    Yo no veo nada  de esos sueños que me inventas  ¡No veo nada!  ¡Amanecí ciego otra vez!
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SUMMARY:Los enamorados
DESCRIPTION:    Se comen los enamorados  se dicen  se tocan  se rozan  los enamorados.    Se pierden  los desesperados.    Se mueren de ansias  se quitan las ropas  los desesperados.    Se manchan desilusionados  de mezclas de lodo  de rojos rescoldos.    Se gritan  se mueren  tres veces  tres días  se encuentran dormidos  ya de medio lado.    Se van los enamorados.    ¿Qué sienten?    Los ojos, la vida de lejos.    No es nada el silencio,  tampoco ya el tiempo.    Se van dando gritos  casi desahogados  turnándose esquinas  de bares cerrados.    Se dicen palabras  los enamorados  palabras azules  o verdes o negras.    Se dicen  se matan  ya tan acabados  se dicen, se matan  los enamorados.
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SUMMARY:A las nueve
DESCRIPTION:A las nueve está mi tiempo  que vuela a lo lejos   sin pedirme nada,  que viene sin prisas  en la madrugada;  me trae tres palabras  tres risas  tres nadas  que pongo en la letras  en las acabadas  en las dulces alas  de las chachalacas.  Ya no vuelan más  las miradas rancias,  de tus laberintos  están escapadas,  se quieren quedar  respirando el hueco  el mullido espacio  el de la otra almohada.  A las nueve está mi tiempo  que regresa a casa  que regresa a verte  en mi pobre cara;  siempre reflejada  en mis dos pupilas,  casi encarcelada  casi a la deriva.  Ya a las nueve y media   la ventana cierro,  tres gotas resbalan  saltan con la luz,  pintando una raya  una extraña cruz.  Casi a las diez  ya no digo nada.
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SUMMARY:Te reconozco y dueles
DESCRIPTION:¿Qué será eso que se nos mete tan adentro  que nos taladra el corazón y el vientre  que nos deja tendidos  incipientes  inseguros   e inexplicables?    Me escondo en las calles  mientras mis pasos me caminan  mientras este terrible dolor  me agujera sin matarme  y me deja andar tambaleante  cojo del alma.    Con medio paso  me adelanto un poco al tiempo  llego despierto  pero me falta ya el aire.    Al tenderme al sol  se me olvidan las fatigas  me recobro del día  me visto de viejo  y recorro las letras perdidas.    Al adentrarme al silencio  te descubro en mis ojos  — cincelada  sempiterna cuando miro.  Impregnada en mis imágenes  que ya no son tan reales.    Te reconozco y dueles  ¡dulce dolor!    ¿Qué será eso que se nos mete tan adentro  que nos taladra las ganas y se queda?    Lo amamos   con sádico rencor  y lo arrancamos luego   de nuestras entrañas  y lo arrancamos   con todo nuestro cuerpo   y nuestro tiempo.    Al encontrarme en mi sitio  te encuentro  con tu dolor de esponja  y tu mirada buena  esa que se me sube al hombro  y si la quiero tomar se escapa  se escurre luego por mi tiempo  me baña y me cubre  pero luego se va.    Me la quiero dejar.        
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SUMMARY:El Diseño de la información
DESCRIPTION:¿Para qué sirve diseñar la información?. Un colega del área de sistemas, después de una de mis presentaciones comentó: "ahora resulta que la información se tiene que diseñar!". Para mi eso era una obviedad, pero me di cuenta en ese momento que para la gran mayoría no lo era. Hay una creencia general de que un dato per se, ya es información útil, y que sólo basta hacerlo accesible para que funcione (por eso vemos tal cantidad de aberraciones informativas, todos los días, en todas partes). La información se tiene que diseñar precisamente para que deje de ser un dato inerte y se convierta en una herramienta útil para el desarrollo adecuado de nuestras actividades cotidianas, de todas nuestras actividades cotidianas. Sin embargo también me he percatado que entre nuestra comunidad de diseñadores se confunden los fines por una razón: no se enfoca claramente el objeto a diseñar.    En general los diseñadores pensamos que lo que estamos diseñando es un objeto real que se va a producir de una u otra forma y se va a poner al alcance de algunos públicos en la esfera social. Esto no es del todo falso pero es incompleto sobre todo si pensamos en la efectividad de nuestras acciones. Diseñar un cartel no tiene que ver con el cartel mismo, su forma o su contenido sino con la experiencia cognitiva que éste puede generar: experiencias de aprendizaje, de toma de decisiones, de instrucción o persuasión. La experiencia cognitiva se establece necesariamente en la interacción social entre por lo menos dos sujetos a través de una interfaz (el cartel). Es decir el cartel funciona como una interfaz que produce interacciones significativas.    Esas operaciones cognitivas son el conjunto de las interacciones que los diseñadores de información podríamos entender como nuestros meta-objetivos. Esas interacciones siempre son procesos significativos (de producción simbólica) que se realizan con ayuda de interfaces de información visual. Desde mi punto de vista, un Diseñador de Información debe enfocarse a resolver estos meta-objetivos para asegurar la eficacia de la interfaz. Aquí identifiqué las que creo que son las operaciones básicas que un Diseñador de información debe realizar para alcanzar los objetivos cognitivos de producir significados y experiencias de uso. Las categorías no son excluyentes, pero siempre habrá alguna que prevalezca sobre las otras. El orden en que aquí las presento se ha establecido por la complejidad de las operaciones  que se realizan, por lo que el nivel apelativo (nombrar algo) está en los primeros lugares y el nivel argumentativo, que implica operaciones de simbolización abstracta con múltiples connotaciones y alta polisemia, está al final.    1. Organizar /Jerarquizar  El orden básico de la información. Configuración inicial muchas veces olvidada: la arquitectura que da orden de lectura y navegación, que permite un primer acercamiento perceptual y cognitivo de la información.    2. Configurar  Implica el establecimiento de un orden de los elementos que integren el sistema. Busca la coherencia relacional de dichos elementos, aduciendo a factores estético-cognitivos y culturales. Diseño editorial, composición plástica, navegación.    3. Identificar  Pertenece al espacio de la representación, pretende mostrar una imagen que refiera a un objeto o a un concepto, sirve de identificador o como recurso diferenciador. Tiene una cualidad apelativa, pertenece a un primer nivel de significación y funciona igual que un nombre, una etiqueta, un logo o una fotografía.    4. Describir  Objeto que proporciona información sobre la estructura y el estado general de las cosas. Un nivel que no involucra procesos ni valores o juicios críticos. Presenta el hecho tal cual como un mapas topográficos, esquemas constructivos, planos arquitectónicos, maquetas o prototipos.    5. Relatar  Da cuenta de un hecho sucedido (real o ficticio). Presenta información que involucra la dimensión temporal. Contiene los cambios sufridos en un lapso por un objeto (físico o conceptal) , un sujeto o una institución social.    6. Instruir  Proporciona indicaciones de cómo proceder para solucionar una problemática específica que involucra acciones secuenciales. Presenta una interfaz interactiva que involucra al menos a un sujeto con un objeto. Un formulario, un instructivo.    7. Orientar  Involucra la dimensión espacial y su representación. Determina o media el entendimiento de un espacio y sus posibilidades de recorrido. permite tomar decisiones y es altamente interactivo. Un sistema de señales, un mapa turístico.    8. Explicar  Procura el entendimiento del funcionamiento, de las causas y los efectos de un un objeto (físico o conceptual) o un fenómeno natural. La explicación permite el entendimiento de situaciones complejas y representa las relaciones entre loscomponentes y procesos. Se centra en las acciones y las relaciones interactivasmás que en los componentes. Material didáctico, científico, infografía interactiva.    9. Operar    Es la interfaz que permite la operación de un artefacto (físico o conceptual) a través de interfaces interactivas de retroalimentación directa. Implica un conocimiento especializado del proceso y un aprendizaje del código operativo. Cajeros automáticos, juegos interactivos.    10. Procesar  Es un proceso visual dirigido al establecimiento de escenarios posibles. Una interfaz predictiva que permite visualizar situaciones futuras y comparar distintas posibilidades en la toma de decisiones críticas. Presenta de manera clara datos complejos. Horarios de trenes, estadísticas demográficas, gráficas comparativas de desempeño.    11. Argumentar  Esta categoría implica operaciones cognitivas complejas que se fundamentan en los juicios de valor. Normalmente involucra a todas o a gran parte de las categorías anteriores. Es un espacio socio-cognitivo ya que es en extremo dependiente del contexto de aplicación. Procura convencer y defender una posición que contrasta con otras. Publicidad, propaganda, campañas sociales.
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